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Ramadhan 1431h -2010 
On the Extreme Suceptibility
This is the way the daily Chourouk newspaper read our Communiqué:
- And this is how the Ministry of Religious Affairs (over)reacted, with our response next to it.
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Ainsi donc l'Aïd fut célébré le Vendredi 10 Septembre à la suite de la non observation du croissant la Nuit du Doutele Mercredi. N'est ce pas cependant ironique que le Mercredi soir, le communiqué du Ministère des Affaires religieuses mentionne comme deuxième raison pour compléter le mois de Ramadhan à 30 jours, "l'impossibilité scientifique de voir le croissant". Les Critères à Géométrie Variable Ceci ne fait que confirmer ce qui a été mis en exergue dans un article dans le Quotidien d'Oran, que le Ministère des Affaires Religieuses pratique la géopolitique au depend du bon peuple Algérien et ce en utilisant des critères à géométrie variable quant à l'acceptation des rapports de visibilité leur venant des diverses Wilayas. L'élasticité de ces critères a été décrite comme transformant les différents comités de croissants lunaires comme un immense joker à l’échelle nationale. Inconstance: Trois Exemples Significatifs parmi une Douzaine de Cas au Moins |
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1- Mon premier est en 2002 lorsque l'Aid fut annoncé par le Comité sur la d'une observation pretendue dans certains pays arabes malgré qu'aucun Comité en Algérie ne l'avait observé. De plus les rapports scientifiques tous concordants faisaient état d'une impossibilité d'observation du croissant: Donc à l'encontre 1- de la science, 2- de l'observation locale 2- Mon deuxième est le début du Ramadhan 2010 : Le début du Ramadhan fut annoncé sur la base d'une observation présumée de la Wilaya de Tarf et de son observation présumée de certains pays Arabes. De plus les rapports scientifiques faisaient état d'une impossibilité d'observation du croissant en Algérie et dans tous les pays Arabes: Donc à l'encontre 1- de la science 3- Mon troisième est l'Aïd 2010 : L'Aïd fut annoncée sur la base d'une non observation en Algérie sans faire mention de sa non observation des différents pays Arabes. Les rapports scientifiques faisaient là aussi état d'une impossibilité d'observation du croissant en Algérie et dans tous les pays Arabes Il fut spécifiquement mentionné dans le Communiqué officiel comme reporté plus haut que l'observation était impossible scientifique. Donc en accord avec 1- la science En fait, il y a a d'autres cas ou l'observation a eu lieu des pays arabe mais pas chez nous et nous avons pas suivi les pays arabes! Donc toutes les combinaisons existent. Que conclure de tout cela concernant les critères? Il n'y a rien à conclure sauf que c'est l'inconstance qui reigne. Ce n'est ni Ikhtilaf al-Matali (A chaque pays son horizon comme l'applique le Maroc, Oman...), ni Tawhid al-Matali (Un seul horizon), ni l'avis de la science comme garde fou (أخذ بالعلم في النفي). C'est un mélange suivant les circonstances. En politique on appelerait cela de l'opportunisme! Nous nous contenterons de l'appeler: critères à géométrie variable. Inconsistance ... En fait, la prise en considération de l'observation hors Algérie pose de graves problèmes de consistance que le Comité ne semble pas réaliser, à moins qu'il applique la politique de l'autruche à son égard. En effet, au delà des méthodologies différentes d'acceptance des rapports d'observation dans les pays arabes (Par exemple, l' Arabie Saoudite qui applique le Fiqh Hanbali, accepte le rapport d'un témoin unique sans considération aucune de l'avis de la science, ce qui n'est pas le cas "en principe" chez nous). Ces derniers ont adoptés dans leur majorité depuis l'année 2009 l'acceptabilité de l'observation du croissant à l'aide d'instruments optiques, ce qui n'est pas le cas dans notre pays. Comment peut-on donc en principe accepter leurs témoignages qui potentiellement proviennent d'une observation télescopique alors que cela n'est pas permis en Algérie? |
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| Ramadhan: 1430 |1429| 1428 | 1427 | 1426 | 1425 |1424 | 1423 | 1422 |1421 | 1420 | ||||||||||
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