Select your language  

لوط بوناطير المختص الشهير في كل شيء والمحبوب عند وسائل الإعلام الوطنية، قد ارتكب خطأين فادحين، ولسوء حظه وبسبب شهرته الإعلامية قد سجلا عند العديد من وسائل الإعلام، أولها تراجع هذا الأخير عن أقواله و نقضه لتوقعاته التي كانت في البداية ترشح يوم السبت 22 أوت ليكون الفاتح من شهر رمضان 2009 ، حيث تناقلت الخبر مختلف الصحف و وسائل الأعلام ، ولوهلة تنفس الفلكيون الصعداء، عندما توافقت تنبؤاته مع تنبؤات المجتمع الفلكي العالمي ولأول مرة منذ زمن

 نحن نضع بين أيديكم بلاغه الأول كما تداولته وسائل الإعلام الوطنية (جريدة النهار02 أوت 2009)

  لوط بوناطيرو يؤكد أن الفاتح من شهر رمضان المبارك سيوافق يوم 22 أوت .

أكد عالم الفيزياء الفلكي لوط بوناطير و خلال تصريح له لدى جريدة النهار، أن شهر شعبان الجاري سيدوم 30 يوما للتكون بذلك بداية الشهر الكريم لسنة 1430 يوم 22 أوت 2009، و قد دعم أقواله موضحا أن غروب الشمس لذلك اليوم سيكون عند الساعة 19:30 ، و بناءا على حساباته فان يوم الجمعة الموافق ل 21 أوت 2009 سيكون اليوم الثلاثين من شهر شعبان .
من جهة أخرى أفاد الدكتور بوناطيرو أن كافة البلدان العربية ستستأنف شهر الصيام في نفس اليوم ، و هو أمر يحصل لأول مرة منذ عقود ، و لكنه يستثني ليبيا باعتبارها تعتمد منطق حسابيا مختلفا ، لذا فهي ستبدأ الصوم يوم الجمعة 21 أوت .

النهار فاروق رايس

....وفي جريدة الخبر 8 أوت 2009

 والغريب في الأمر أن هذا الرجل الذي اعتاد مخالفة الكل بآرائه ومواقفه ، ما لبث أن تراجع عن أقواله، فبعد مرور بضعة أيام ودون سابق إنذار صاغ بلاغا آخر مناقض لسابقه ، تم نشره في كثير من الصحف. (في ما يلي عن جريدة Djazairnews ، 16 أوت 2009).:

رمضان يوم 21 أوت 2009 دون أدنى شك الأحد, 16 أغسطس 2009 19:29 - إن لحظة اقتران الشمس بالقمر، أي بداية الشهر الفلكي الجديد، تكون، عالميا، يوم الخميس 29 شعبان 1430 الموافق لـ 20 أوت 2009 على الساعة 10 و 02 د· بالتوقيت العالمي· في مكة المكرمة: - غروب الشمس يكون لنفس اليوم: سا 15و 50 د بالتوقيت العالمي· - عند غروبه، القمر يكون قد ابتعد عن الشمس بـ : 49 ·03 درجة· في الجزائر العاصمة: - غروب الشمس يكون لنفس اليوم: سا18 و33 د بالتوقيت العالمي· - عند غروبه، القمر يكون قد ابتعد عن الشمس بـ: 09,05 درجة· ملاحظة: أثناء الغروب يكون القمر قد بلغ منزلته الأولى في مكة المكرمة والمنزلة الثانية في الجزائر مبتعدا عن ضوء الشمس، وتكون رؤية الهلال في مكة المكرمة ممكن بصعوبة وفي الجزائر أقل صعوبة وفي العالم، بالنسبة لبلدان غرب الجزائر، تكون الرؤية أكثر سهولة خاصة في أمريكا· الجدير بالذكر أن فصل الصيف وقرب القمر من الأرض يميزان المناطق الجافة لرؤية الهلال على المناطق التي تحتوي على نسبة عالية من الرطوبة· أحيطكم علما أن اقتران الشمس بالقمر (أي دخول الشهر الفلكي) يكون قد تم مع الخط الزمني المعلمي الصفر لمكة - المدينة أي زوالهما وذلك في إطار عولمة الرؤية، مما يسمح لنا التوافق مع الحديث الشريف الذي يقول: ''يوم صومكم كيوم نحركم''· فعلا يوم عيد الأضحى (10 ذو الحجة) سوف يكون بالجمعة هو الآخر لهذا العام (لأن اقتران الشمس بالقمر لشهر ذي الحجة 1430 سوف يكون يوم الإثنين 16 نوفمبر 2009 على الساعة 19 و14د)، وأول ذو الحجة يوم الأربعاء· ومما يضيف صحة هذا التقدير الفلكي وفقا لقوله (صلى الله عليه وسلم): ''صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وإن غُم عليكم فاقدروا له''· وقول الله تعالى: ''فَالِقُ الإِصْباَحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ حُسْباَناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ''، هو أن، فلكيا، رمضان يتقدم في التقويم الشمسي بـ 11 يوما كل سنة وبـ 10 أيام فقط عندما تكون السنة الشمسية المعنية كابسة أي تحتوي على 366 يوما على غرار سنة 2008 الماضية، وعليه لقد بدأنا الصيام في جل البلدان الإسلامية في السنة الماضية يوم 1 سبتمبر 2008 وسوف نصوم هذا العام يوم 21 أوت، فلكم أن تتحققوا بالفرق الزمني الأزلي لـ 10 أيام المسماة عند الفلكيين منذ القديم بظاهرة ''انزلاق التقويم الزمنية''· وعليه يوم الجمعة 21/08/2009 يكون موافقا لـ 1 رمضان .1430 هذا الحساب الاستدلالي الذي يجب اتخاذه كل سنة، يزيل الشك والتكذيب نهائيا في ديننا الحنيف· حل مستقبلي: يجب على الجزائر أن تتخلى عن فتوتها الخاصة بضرورة اتباع الرؤية المحلية لا غير واستبدالها بفتوة اتباع الرؤية العالمية الشاملة انطلاقا من مكة-المدينة (أي الخط الزمني المعلمي الصفر) وفقا لقرارات المؤتمر الإسلامي الذي جمع الفلكيين والفقهاء بمدينة إسطنبول عام 1973 وبمدينة جدة عام .2001 ن: الأستاذ لوط بوناطيرو دكتور دولة في علوم الأرض والفضاء

  فيما يلي مقتطف من ما أوردته جريدة " Liberté" والذي يبدو و كأنه رد على بلاغ جمعية الشعرى ، حيث صرح بوناطيرو بكل قناعة
و " دون أدنى شك" :

"بعد مرور ثلاثة أيام عن إعلان جمعية الشعرى بأن شهر رمضان المبارك 2009 سيحل يوم السبت 22 أوت هاهو البروفيسور بوناطيرو ينفي ذلك مؤكدا أن أول أيام رمضان سيكون يوم الجمعة 21 أوت ،و قد جاء تصريحه هذا في بلاغ أرسله لنا هذا العالم المتحصل على دكتوراه دولة في الفلك و تقنيات الفضاء ، يصر فيه على ترسيخ صحة هذا التاريخ بكل ثقة و "دون أدنى شك" , حيث أوضح أنه: " أثناء غروب الشمس مساء ليلة الشك ، سيظهر القمر، في أول منازله من مكة بينما يكون في منزلته الثانية فوق الجزائر، و بالتالي ستكون عملية رصده من مكة صعبة، و لكن أقل صعوبة في الجزائر ، وتزداد سهولة رصد الهلال كلما اتجهنا غرب الجزائر و خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية" . بعد أقامة الحجج و البراهين و الاستشهاد بمقطع من النص القرآني (الرحمان الآيات 1-3) و أخر من الحديث النبوي، ثم أضاف بوناطيرو: :" لن يكون هناك في المستقبل مجال للشك أو التكذيب في ديننا الإسلامي " .

  كيف نجعل الناس تشكك في صحة ودقة الحسابات الفلكية...؟

 إن الطريقة التي يروج لها بوناطيرو إلى تنبؤاته عبر وسائل الإعلام ، في تناقض مع كل الفلكيين والهيئات الفلكية نجم عنها نتائج وخيمة تمس  سمعة علم الفلك و صورته أمام الرأي العام ، و تجعل من مقولة " الفلكيون أبدا لا يتفقون " واقعا ملموسا.

 و قد تجاوز صدى هذا الجدل العقيم حدود الوطن ليستفز أحد الأقلام التونسية من الصحيفة الالكترونية التونسية Tekiano ، الذي علق ساخرا:

 تونس: رمضان بين العين، التلسكوب وعلم الفلك

 في تونس : مصلحة الأرصاد الجوية تنشر دراسة حول الهلال ، في الجزائر: رجال الفلك يتناقضون فيما بينهم و مع أنفسهم ، أمل في ليبيا : فلا  أحد يقرر بداية شهر الصيام سوى العلماء. من قال أن علم الفلك يدخل ضمن العلوم الإسلامية.

 وقد تحول الأمر إلى مبارزة حقيقية، بعد أن قام أحد المدونين في المنتدى الالكتروني (Forum-Sétif) بإقامة استفتاء مفتوح تحت عنوان :
  ترى من سيفوز الشعرى أم بوناطيرو!

 حتى أن الجدل و الاختلاف كان قد طال السنة الماضية، مسألة تحديد يوم عيد الفطر، هذا ما يؤرخ له أرشيف جريدة
  (InfoSoir 23 /9/ 2008)

Actualité: Edition du 24/9/2008 Aïd el-fitr/ Mardi ou Mercredi prochain ? La polémique sur la date a commencé

Divergence: Les scientifiques appartenant à deux associations astronomiques connues «Sirius» et «El-Bouraq» n'arrivent pas à s'entendre sur la date de l’Aïd. Comme chaque année, pas de fête de l'aïd sans polémique. A une semaine de la fin du ramadan, celle-ci a déjà commencé. En effet, les deux associations astronomiques Sirius et El-bouraq n'arrivent pas à accorder leurs violons pour déterminer la date exacte de la fête marquant la fin du mois de jeûne. Selon Sirius, le mois de ramadan s’étalera sur 30 jours et les Algériens devront donc fêter l’Aïd el-fitr le mercredi 1er Octobre. ... Selon Sirius, tous les pays ayant entamé le jeûne le premier septembre devront fêter «normalement» l’aïd le premier octobre et ce, du fait de la position de la lune, la même dans ces régions, c’est-à-dire au-dessous de l’horizon. Le professeur Mimouni espère que le «Comité du croissant lunaire prendra en compte les informations astronomiques et le fait qu’il soit impossible de voir la lune la nuit du 29 septembre». ... Par ailleurs Loth Bonatiro estime que «selon les données astronomiques et dans le cadre d’une estimation mondiale et unitaire de l’hégire, la fin du mois de ramadan sera effective avec le début du mois de chawal, le 30 septembre 2008». En tout cas, le constat à faire est que des divergences autour du début et de la fin du mois de ramadan, opposent maintenant les scientifiques eux mêmes alors que jusque là elles les opposaient aux religieux.

العدد الخاص بيوم 23 سبتمبر 2008 عيد الفطر : هل هو الثلاثاء أم الأربعاء المقبل؟ انطلاق الجدل حول تاريخ عيد الفطر

تضارب الآراء : يبدو أن العلماء من الجمعيتين الفلكيتين الشهيرتين : "الشعرى" و" البراق" لم يتفقا هذه المرة أيضا على رأي واحد فيما يخص تحديد يوم عيد الفطر المبارك.  أسبوع واحد يفصلنا عن نهاية الشهر الكريم ، و هاهو ذا مسلسل الجدل حول موعد عيد الفطر ينطلق من جديد و ككل سنة، هذه المرة بين الجمعيتين الفلكيتين الشهيرتين : "الشعرى" و "البراق"، حيث أن العلماء من كلا الطرفين مختلفون تماما حول يوم عيد الفطر و بالتالي نهاية شهر الصيام . حسب الشعرى فأن الشهر الفضيل سيدوم 30 يوما و عليه فان الشعب الجزائري سيحتفل بالعيد يوم الأربعاء الموافق للفاتح من أكتوبر ...   حيث أكدت الشعرى أن كافة البلدان التي استهلت الشهر يوم 1 سبتمبر ، "من المفروض أنها" ستفطر يوم 1 أكتوبر نظرا لموقع القمر الذي سيكون تحت الأفق في جميع هذه المناطق ، و قد صرح البروفيسور جمال ميموني- رئيس الجمعية أنه يأمل" أن تأخذ لجنة الأهلة بعين الاعتبار المعلومات الفلكية و حقيقة أن القمر سيكون تحت الأفق و بالتالي غير مرئيا تماما مساء يوم 29 سبتمبر ...  من جهته ، أكد الدكتور لوط بوناطيرو انه " طبقا للمعطيات الفلكية و في إطار تقديرات عالمية و موحدة تتعلق بالتقويم الهجري ، ستكون نهاية شهر رمضان أي بداية شهر شوال يوم 30 سبتمبر 2008" ..  على كل حال ،تجدر الإشارة إلى أن عملية تحديد تواريخ بداية شهر رمضان و نهايته تخلق جدلا واسعا وسط رجال العلم فيما بينهم من جهة ، و جدلا أوسع بينهم و بين رجال الدين من جهة أخرى .

بالطبع بوناطيرو كان مخطئا، وبما أنها الآن أصبحت عادة، والعيد احتـُفل به في الفاتح من أكتوبر. لم يملك بوناطيرو مع "بوراكته " سوى أن يبرز قمرا كان تحت الأفق......!

امتزاج قهري بين فروع منفصلة:

 لابد لنا أن نقف ونتأمل ذلك الغموض الذي يكتنف تصريحاته ، الذي يمزج علم الفلك بعلوم التنجيم ( أنظر أسفله)، ويستحضر النصوص المقدسة من لآية و حديث في غير مواضعها، حتى المعطيات الفلكية الواردة في نص البلاغ شاذة، إما خاطئة أو غير دقيقة ( كما هو الحال بالنسبة لامتداد القمر فوق الجزائر العاصمة يوم 20 أوت، وهذا أمر يمكنك التأكد منه باستعمال أي برنامج فلكي مخصص للهواة ) أما استناده إلى الحديث النبوي الشريف " يوم صومكم، يوم نحركم " بغرض التأكيد على يوم الجمعة من أجل استهلال الصيام بحجة أن حساباته أثبتت أن عيد الأضحى سيكون هو الآخر يوم الجمعة أمر غير منطقي البتة ، فنحن حتى الآن لسنا متيقنين من تاريخ عيد الفطر (الذي يستلزم الرؤية المباشرة لإثباته) ، فما بالك بعيد الأضحى ! يبقى مثل هذا الاستغلال للحديث الشريف ممارسة خطيرة لا يتجرأ عليها أحد سوى بوناطيرو.

وهذا ما جاء في جريدة L'Expression ليوم 19 أوت 2009 :

حسب التكهنات التي أدلى بها الدكتور لوط بوناطيرو ، فان عوامل عدة في مقدمتها الموسم الصيفي و بلوغ القمر نقطة الأوج " سترشح المناطق ذات المناخ الجاف من أجل رؤية أوضح للهلال ، مقارنة بالمناطق الرطبة " ، ما يِدي بنا إلى القول أن رمضان لعام 1430 هجري سيكون يوم الجمعة 21 أوت 2009، مستشهدا على كلامه بقول الرسول علية الصلاة و السلام " يوم نحركم يوم صومكم"، مؤكدا على يوم الجمعة كموعد لبداية الشهر المبارك مع ما يتناسب و يوم الأضحى الذي و حسب تقديراته سيكون أيضا يوم الجمعة، حيث أن قمر بداية الشهر سيكون مرئيا تمام الساعة 17:30 من يوم 16 نوفمبر القادم.

وتزييف النقاشات....

بشكل قاطع، يقوم السيد بوناطيرو بنقل النقاش إلى ساحة المعارضة بين الدين والعلم متهما هؤلاء بطريقة مهينة بممارسة "الرقيا" في مشاوراتهم .على الرغم من أنه هو - كما هو واضح في المقابلة- من يخلط الأساليب باستمرار. تحويل مشكلة بداية شهر رمضان إلى معارضة دينية-علمية، فإنه لا يمكن أن يكون أكثر خطأ.المشكلة أكثر تعقيدا من هذا كما أن الاستفزاز المتهور يزيد الأمور سوءا.
أما اكتشافه لعام 2003 ، وأهميته بحسب طريقة وصفه يبدو مشكوكا فيه، يجب أن يخبرنا إن تم نشره وأين حتى نتمكن من الحكم عليها بشكل لائق.

وهذه مقاطع من التصريحات التي أدلى بها لجريدة "L'Expression" في 20-08-2009 (العبارات الجريئة هي من عندنا)

"ELLE OPPOSE RELIGIEUX ET SCIENTIFIQUES" La Nuit qui Fait Douter les Musulmans La nuit du doute. Encore une fois, la polémique enfle sur la détermination du premier jour du Ramadhan. Chaque année, les Algériens, à l’instar des musulmans du monde entier, subissent, à leur grand dam, les divergences des différentes instances religieuses et centres de recherches en astronomie. Pour leur part, les académiques mettent en exergue l’avancée des méthodes de prévisions astronomiques. «La science s’appuie sur une règle astronomique soutenue par des hadiths et des versets coraniques», a avancé Loth Bounatiro, docteur d’Etat en astronomie et technologie spatiale. Selon lui, la science ne peut pas se dissocier de la religion. Malgré toutes ces vérités scientifiques, les religieux persistent à soutenir la «rokia». D’ailleurs, les pays du Maghreb appellent cette nuit «la nuit du doute». Par contre, les pays du Golfe, plus avancés en matière de science et de religion, préfèrent l’appeler «la nuit de la surveillance du croissant lunaire». La Découverte de Bounatiro Annoncée en 2003 "Le calendrier lunaire... doit avoir son repère sur la Terre." Par ailleurs, M.Bounatiro a parlé d’une découverte à lui qui «faciliterait beaucoup la fixation des dates religieuses et du temps dans le calendrier lunaire». Une découverte qu’il a annoncée en 2003, et selon laquelle le calendrier lunaire, au demeurant un calendrier spatial, doit avoir son repère sur la Terre, tout comme le calendrier solaire avec son méridien Greenwich. Ce repère, M.Bounatiro l’a défini comme étant le méridien qui passe par la Mecque-Médine.

  لمسة تنجيمية :

 لدى بوناطيرو علاقة وطيدة مع علم التنجيم الأمر الذي تم تأكيده عدة مرات حتى بات من الواضح أن زلات اللسان تخونه كثيرا في هذا السياق  كما حدث له أثناء تصريحه لجريدة L'Expression ليوم (19 أوت 2009):

حيث أوضح الدكتور بوناطيرو أنه: " أثناء غروب الشمس مساء ليلة الشك ، سيظهر القمر، في أول منازله من مكة بينما يكون في منزلته الثانية فوق الجزائر، و بالتالي ستكون عملية رصده من مكة صعبة نوعا، و لكن أقل صعوبة في الجزائر ، وتزداد سهولة رصد الهلال كلما اتجهنا غرب الجزائر و خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية"

إن استعمالة لمفردة منازل القمر أو Mansion lunaire كما وردت في النص الأصلي تبين لنا نزعته، فهذا المصطلح يرمز إلى مناطق في دائرة البروج ولا يتم استعماله في علم الفلك الحديث أبدا لما له من إيحاءات متعلقة بعلم التنجيم و الزودياك.

قراءة في الموضوع و نتيجة:

هذا العلم الفريد من نوعه والذي يحترفه بوناطيرو يبدو هشا أمام الواقع الحقيقي الذي يناقضه ، فهذه هي المرة الرابعة على التوالي التي يخطىء فيها بوناطيرو في حساباته بخصوص أول أيام الشهر المبارك، أما آخر مرة جاءت فيها الوقائع – التي كانت زائفة، يجدر قول ذلك - مطابقة لأقوال الرجل بخصوص رمضان ،كانت سنة 2005.
ونود في هذا السياق أن نفتح قوسا لنلقي نظرة وجيزة على أحد ملفات الماضي لا لهدف سوى اطلاع الأجيال المستقبلية علية: عودة إلى يوم 15 أكتوبر 2005، جاء في تصريحات بوناطيرو أن الهلال سيكون مرئيا في ذلك المساء على الرغم من الكسوف الحلقي للشمس الذي صادف حصوله في ذلك اليوم بالذات، ولقد كان شريط الحلقية (الكسوف الحلقي) يعبر فوق الشرق الجزائري بعد مروره باسبانيا، ليتجه بعدها مباشرة إلى تونس ، ليبيا، السودان ... ولقد كنا نتواجد بمدينة باتنة أين انتقل فريق من أعضاء جمعية الشعرى لرصد الكسوف من ملعب سفوحي الواقع وسط المدينة ، برفقة أفراد في جمعيات و نوادي فلكية من مختلف التراب الوطني، كانوا في معظمهم ضيوفا لنا خلال الصالون الوطني الرابع لعلم الفلك الجماهيري لتلك السنة . كانت السماء غائمة لدى مغادرتنا حيث بدأت الأمطار تتهاطل وتزداد غزارة، ولكن بحلول المساء بلغنا تقرير اللجنة الوطنية للأهلة يعلن حدوث الرؤية في مناطق عدة من الوطن، من بينها مدينة باتنة! و لا يتوقف الأمر عند استحالة رؤية هلال رمضان
-الذي لم يتشكل بعد – بسبب غروبه قبل غروب الشمس، بل إن احتجاب السماء نظرا للطقس المعكر جعل الأمر ضربا من المستحيل. وما زاد الطين بِله هو العبارة الواردة في تقرير اللجنة الوطنية للأهلة وتجرئهم على القول " طبقا لحسابات الفكيين "، ربما الأحرى بهم لو أنهم قالوا : طبقا لحسابات بوناطيروالخاطئة والتي أدت إلى تبرير الخطأ في حكم لجنة الأهلة بخصوص رؤية هلال كان أصلا غائبا عن الأفق في ذلك اليوم من سنة 2005 .

ومن هنا ، نحن نتقبل بل و نستسيغ ما قاله بوناطيرو عن جمعية الشعرى لجريدة Liberté
(12 أوت 2009):

".... كل ما يفعلونه هو مجرد تبليغ و إخبار بينما أنا أقوم بطرح البراهين”

براهين هي في حد ذاتها قائمة على غريب التناقض وتصطبغ باللامعقول الذي يرفضه العقل قبل أن تنقضه الوقائع و عملية الرصد المباشر.

وهذا فصل آخر من فصول مسرحية بطلها دائما رجل الخزغبلات:

- بوناطيرو يصر و يؤكد الجميع سواه على خطأ !
- بعد فشله في رؤية الهلال، بوناطيرو يلجأ إلى "رؤية البدر"
- ويصرح أن كل " زملاءه" الفلكيين مجرد مضللين لا غير !

بعد أن تشرب مرارة الخطأ الذي ارتكبه أمام الجمهور الواسع من قراء الصحف التي نشرت تكهناته الزائفة ،لم يحفظ الرجل ماء وجهه بل واصل تمسكه بأقواله، مصرحا أن الجميع أخطئوا فيما يخص إعلان بداية شهر رمضان يوم السبت عوض يوم الجمعة كما توقع هو. أما بالنسبة للعلماء فهو يتهمهم بأنهم "مضللون"، اتهام جرئ ومبالغ فيه خاصة وأنه يطالب الجميع بأداء الكفارة عن هذا اليوم الموافق لـ 20 أوت والذي يعتبر أننا "أكلناه"، كما يقال عندنا.
أما "دليله"? على صحة كلامه فهو دائما القمر، لكن ليس في طور الهلال بل في طور البدر، بقرصه المضيء والواسع الذي رصده يوم 3 سبتمبر والذي "أكدت" ملاحظاته أنه اليوم الخامس عشر من الشهر في حين أننا كنا في اليوم الثالث عشر من رمضان، فخرج بنتيجة مفادها أننا صمنا متأخرين بيوم.
مبرهنة تبدو بارعة لكنها لا تعني شيئا أبدا !

A défaut du Croissant La "Démonstration" par la Pleine Lune de Bounatiro

"Cette photo prise la nuit, dite de’’ la moitié’’ du mois de Ramadhan, c.a.d. la nuit du 03 au 04 septembre 2009 alors que nous avions jeuné que 13 jours témoigne de l’erreur de départ de ceux qui ont commencé à jeuner le 22 Août 2009". Le Jeune Indépendant. Voir le Communiqué complet ici

فمن المعلوم أن هلال رمضان لهذه السنة كان قد تشكل يوم الخميس 20 أوت على الساعة 11:01 صباحا (حسب التوقيت المحلي للجزائر)، ولا يوجد أي إشكال على هذا المستوى، كما أن القاعدة تقول أن بداية شهر الصيام تكون في اليوم الموالي لرؤية الهلال، وبما أن الرؤية لم تتم إلى غاية يوم الجمعة 21 أوت، وجب علينا إتمام 30 يوم من شهر شعبان بعد عدم رؤية الهلال يوم 20 أوت (وهذا ما حصل في معظم أقطار العالم الإسلامي)، الأمر واضح ولا يتطلب كل هذا اللغط. ثم ما هذا الرصد الذي تم اعتماده ؟ القمر البدر هو عبارة عن لحظة معينة لا يمكن تبينها بواسطة الرؤية البصرية، ويكمن التحدي الفعلي في رؤية الهلال وليس رصد هذه اللحظة الغامضة من دورة حياة القمر التي تسمى "البدر".

(رغم أنه يمكنك التعرف بدقة على الوقت المحدد لبلوغ القمر طور البدر، وذلك باستعمال أي برنامج الكتروني فلكي ، و ستتأكد أن ذلك سيحدث يوم 4 سبتمبر على الساعة 17:04 حسب التوقيت المحلي للجزائر). كما أن الاعتماد على البدر لتحديد بداية الشهر الفضيل يعد أمرا سخيفا و غير معقول !

كل هذه العناصر التي تميز أسلوبه تتحد جميعا لتشكل لنا ما يمكن تسميته "متلازمة بوناطيرو" : في مؤامرة تزعزع الكيان الفلكي ( لماذا يصر جميع الفلكيين على إعطاء أجوبة قاطعة للجمهور بينما يعلمون أنه لا أساس لها من الصحة ؟)، وصورة الرجل الوحيد في مواجهة الجميع (المظهر البطولي) ، يخالف ويجادل ، يتهم و يتهجم ...(بينما لا أحد يأبه لما يقول)

اقرؤوا أيضا عن جريدة الخبر: ( 8 /9/ 2009).

 !! بوناطيرو : رمضان لهذا العام لن يكون شديد الحر

أكد لوط بوناطيرو –مطمئنا- أن معرفته و علمه يرشدانه إلى أن رمضان لهذا العام لن يكون شديد الحرارة، وبما أن عملية تقييم الشهر والقول أنه جاء حارا أو لا تعد أمرا نسبيا ويختلف من شخص إلى آخر، فان نسبة الوقوع في الخطأ تصبح ضيقة مقارنة مع التكهنات الخاصة بالأهلة ، وفي الواقع نحن شهدنا أياما حارة وأخرى أق حرا، وأياما ماطرة وأخرى جافة. فنتساءل ما الذي يمكن أن تضيفه هذه التكهنات ؟ هل لها بعد إقليمي (ونحن نعلم أن المناخ يختلف من بلد إلى أخر)، أم أنها من الدقة والتحديد ما يجعلها مقتصرة على الجزائر ؟ في الحالة الثانية ، سيكون تنبأ بالطقس على مدى متوسط (لأزيد من 15 يوما) ، وفي رقعة جغرافية محدودة، و لكن حتى في هذه الحالة يبقى الأمر يعتريه غموض ، فهنالك الشمال و الجنوب والشرق و الغرب. حسنا ، لكم أن تطلعوا على نبوغه في التنبؤ بالطقس من خلال ما قاله في جريدة "الحوار".

في واحدة من هجوماته الغير مستلطفة التي شنها ضد جمعية "الشعرى" و التي تناقلتها مختلف وسائل الصحف الجزائرية
(El-Watan, L'Expression,...) ، أكد بوناطير خلالها أن هلال العيد سيكون مرئيا من الجزائر يوم السبت 19 سبتمبر (29 رمضان ) متهما إيانا ب"الجهل " . في جريدة الوطن ليوم 17 سبتمبر كرد فعل سلبي على بلاغنا بشأن عيد الفطر المبارك ، ثم لكم أن تقرؤوا بعدها ردنا على ما قاله ، لدى نفس الجريدة:

"LA NUIT DU DOUTE" Les réserves de Bonatiro "A propos de l’ article émis par Sirius, il s’avère qu’il n'a rien de scientifique et constitue une déclaration générale, comme à l'acoutumée, tergirversante, non soutenue par la justesse d'une démonstration scientifique qui constitue l'unique arme d'un homme de science. Cet article reconnaît la possibilité de la visibilité à l'échelle mondiale et même au Sud algérien, puisqu'il avance deux dates pour l'Aïd, le 20 et 21 septembre, n'apporte que plus de confusion à la question, omettant volontairement de donner l'angle de séparation de la lune et du soleil le soir du 19 et qui est, tenez-vous bien, de 13° alors que cette même association qui avait l'habitude de parler au nom de son président, le Pr Mimouni, chaque année pour dire que pour elle le croissant est visible, en régle générale, à partir de 8° seulement. Cette association est en train de raser les murs pour sortir des ses contradictions et cela car elle vient de perdre l'étoile polaire au détriment de l'étoile Sirius en sachant qu'elle était dans l'erreur toutes ces dernières années en se constituant en «perroquet» d'une certaine science occidentale contemporaine." El-Watan 17/09/2009

"ليلة الشك" و تحفظ بوناطيرو "على اثر المقال الصادر عن جمعية الشعرى ، يبدو جليا أن لا شيء يقوم على أسس علمية ، بل هي كالعادة محض مراوغات تنقصها الأدلة العلمية التي تعد تمثل السلاح الوحيد الذي يعترف به رجال العلم ، و يؤكد البلاغ إمكانية رؤية الهلال من مناطق شتى عبر العالم ، بما في ذلك الجنوب الجزائري ، بينما يقترح تاريخين للعيد : 20 ، 21 سبتمبر ، وهذا ما زاد المسألة تعقيدا . كما أن الشعرى التي اعتادت كل عام و على لسان رئيسها : البروفيسور ميموني ، اعتادت تبني القاعدة التي تقول أن الهلال يصبح مرئيا ابتداء من درجة استطالة °8 ، تجاهلت هذه المرة –عن قصد- ذكر قيمة الزاوية التي تفصل الشمس و القمر و التي ستكون 13° مساء يوم 19 سبتمبر. إن ما تفعله هذه الجمعية هو محاولة التخلص من شباك التناقضات الذي أوقعت نفسها فيه ، هذا بعد ضيعت النجم القطبي ( يلمح أنها فقدت الطريق الصواب) و هي تسعى الى لإبقاء على تألق نجمة الشعرى ، و محاولة إخفاء حقيقة أنها كانت على خطأ طيلة السنوات السابقة ، بأن انهمكت تقلد و تستقي من بعض العلوم الغربية الحديثة " الوطن 17/09/2009

            رد الشعرى :

Réponse aux Commentaires Désobligeants de Bonatiro sur l’Association Sirius « Une Idée Différente de la Science » El-Watan du 22 Septembre 2009, p28 Sans vouloir polémiquer avec Mr Bonatiro pour ses remarques désobligeantes concernant l’Association Sirius d’Astronomie et moi même, nous voudrions mentionner les points suivants : - Le communiqué de Sirius sur l’Aïd s’est limité justement au coté scientifique de l’observabilité du croissant le Samedi 19 Septembre. C’est pour cela qu’il a laissé l’aspect jurisprudentiel qui fait problème cette année au Comité des Croissants Lunaires, l’enjoignant cependant de clarifier les critères qu’il utilisera. Cet aspect est un autre débat et Sirius l’a débattu dans d’autres forums. - La Lune sera effectivement le Samedi 19 à une élongation solaire de quelque 13°, c’est bien pour cela que, comme nous l’avons dit, le croissant sera formé. Ceci est d’ailleurs détaillé sur la page spéciale sur notre site (siriusalgeria.net/ram09), diagrammes et chiffres à l’appui. Mais comme tout astronome, même amateur, le sait, l’élongation n’est pas un critère suffisant de visibilité d’un astre car ce qui compte surtout c’est l’altitude par rapport à l’horizon. Tout étudiant qui ne saurait pas ce fait évident aurait un zéro presto dans mon cours d’astronomie fondamentale. Or l’altitude du croissant le Samedi soir sera lors du coucher du Soleil à Alger à moins d’1° d’altitude ce qui rend impossible son observation. Ceci n’est pas seulement le point de vue de Sirius mais celui de tous les astronomes du monde entier et de tous les temps. Ce n’est donc pas Bonatiro contre Sirius, mais bien Bonatiro contre tout le Monde ! Et si Mr.Bonatiro est prêt à affirmer qu’un croissant lunaire à 1° au dessus de l’horizon est visible à l’œil nu ou même au télescope, qu’il le fasse et nous enregistrerons cela pour la postérité. - Mr Bonatiro s’était déjà distingué pour le début du Ramadhan en déclarant que l’on aurait du débuter le carême le Vendredi 21 Août au lieu du Samedi 22 sur la base d’une visibilité prétendue le Jeudi 20 Août (le 29 du Chaabane). Nous défions quiconque de trouver une quelconque instance astronomique ou un astronome dans le Monde qui a soutenu que le croissant était visible le Jeudi 20 Août. D’ailleurs ce jour là, personne n’a vu le croissant, de Djakarta à Nouakchott et même plus à l’Ouest aux EU ! Encore une fois, c’était Bonatiro contre tout le Monde. - Nous sommes fiers qu’il nous reproche de suivre la « science occidentale contemporaine », héritière d’un Ibn Haitham, Galilée, Newton, Einstein et autres, parce qu’en fait il n’y en a pas d’autre. Si Mr.Bonatiro a une autre science (moyen, extrême,…) orientale à proposer qui peut nous amener sur la Lune ou faire gagner des guerres, qu’il le fasse et l’assume. Mais au fait, « a million dollars question » adressée au Ministère de l’Enseignement Supérieur, quelle science enseigne t-il à ses étudiants à l’Université de Blida ?

رد على التعليقات المسيئة التي صدرت عن بوناطيرو في حق جمعية الشعرى « العلم من منظور مختلف » الوطن 22 سبتمبر 2009 ليس لنا أبدا نية افتعال خلاف مع السيد بوناطيرو بخصوص أقواله المجحفة بحق جمعية الشعرى و بحقي الشخصي ، و سنوضح ذلك من خلال النقاط التالية : _ أن بلاغ الشعرى المتعلق بعيد الفطر لهذا العام كان -عن عمد- محدودا من حيث الجانب العلمي لرؤية الهلال ليوم السبت 19 سبتمبر ، و ذلك حتى ندع المجال للجانب الفقهي للرؤية ليكون الحكم الأخير، خاصة و انه يمثل بؤرة النزاع لهذا العام بالنسبة للجنة الأهلة ، في حين اكتفينا نحن بتوجيه العملية من خلال توضيح المعايير الواجب إتباعها، خاصة و أن هذا الجانب بالذات يطرح نوعا آخر من المناقشات سبق للشعرى أن قالت ما لديها بخصوصه في محافل سابقة و هي لا تود الخوض فيه مجددا. - سيكون القمر ، مساء يوم السبت 19 سبتمبر في استطالته مع الشمس بدرجة 13° تقريبا ، مما سيؤدي -كما سبق أن شرحنا- إلى تشكل الهلال ، و هناك تفاصيل أكثر حول الموضوع في الصفحة الخاصة(siriusalgeria.net/ram09) ، كما أن التقرير مدعوم بالأرقام و التمثيلات البيانية ، أما الأمر الذي لا يخفى على أي فلكي هاو ، و أؤكد حتى الهواة يعلمون ذلك ، فان الاستطالة أبدا غير كافية لكي نجزم بظهور أي جرم في السماء ، فهنالك عامل آخر أكثر أهمية ، ألا و هو نسبة الارتفاع فوق الأفق، حتى أنني لن أتردد أبدا في منح أي طالب، يجهل أو ينسى هذا الأمر البديهي ، علامة الصفر في مادة أساسيات علم الفلك . من جهة أخرى سيكون ارتفاع الهلال على الأفق في العاصمة ، يوم السبت خلال وقت الغروب أقل من 1° ، مما يجعل عملية رصد الهلال مستحيلة ، و هذا ليس مبنيا على آراء جمعية الشعرى بل هو أمر متفق عليه من طرف جميع الفلكيين عبر العالم ، فالأمر إذن لا يقتصر على بوناطيرو ضد الشعرى بل هو بوناطيرو ضد الجميع ! و لو أن السيد بوناطيرو مستعد لأن يثبت أن هلالا على ارتفاع 1° فوق الأفق مرئي بالعين المجردة أو لنقل بواسطة تلسكوب ، فليفعل و نحن سنعترف له بذلك وسنسجله ليبقى للأجيال القادمة. - يؤخد على السيد بوناطيرو رأيه المخالف ، لذ أنه أعلن أنه كان من المفترض علينا استهلال الصوم يوم الجمعة 21 أوت بدل ، على أساس رؤية مزعومة للهلال يوم الجمعة 20 أوت (29 شعبان) . نحن نتحدى أيا كان أن يجد لنا أي هيئة أو شخصية فلكية عبر العالم تدعم نظرية بوناطيرو بأن الهلال كان مرئيا يوم الخميس 20 أوت ، ففي هذا اليوم بالذات لم يرى أحد الهلال من جاكرتا إلى نواقشط و حتى في البلدان الواقعة غرب الاتحاد الأوروبي ، و مرة أخرى هاهو بوناطيرو في مواجهة الكل . - أما بشأن ما وصفنا به عندما قال إننا نحاكي "علوما غربية عصرية" فهذا حق أمر نعتز به بأن ننهل من ميراث ابن الهيثم ، غاليليو ، نيوتن ، اينشتاين و آخرون ، و هل يوجد هنالك ما هو أصح من هذا العلم المتأصل ؟ لربما لدى بوناطيرو علم شرقي أو شرق أوسطي يمكنه أن يخرجنا من الحفر و يجعلنا نصل إلى القمر أو نفوز في كل المعارك و الحروب ، إن كان كذلك فليأت به إذن . ثم إن هناك سؤالا هاما يجول في الخاطر والإجابة عنه أهم و أثمن ، هو في الحقيقة موجه إلى وزارة التعليم العالي و البحث العلمي : ترى ما طبيعة العلم الذي يدرسه هذا الرجل إلى الطلاب في جامعة البليدة؟

عيد الفطر : تنبؤ صائب ولكن حجج واهية

"كذب المنجمون و لو صدقوا"

جاء قرار وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف ان عيد الفطر لهذا العام سيكون يوم الأحد 20 سبتمبر ، حسب ما ورد في البلاغ الذي عرضه التلفزيون الجزائري و الذي اعترته بعض الثغرات من حيث طريقة سرد الأسباب التي أدت الى اتخاذ هذا القرار :

- إعلان رصد الهلال من منطقة الواد.
- تأكيد الرؤية من عدة مناطق في العالم العربي دون ذكر أو تحديد أي منها.
- ثبوت رؤية الهلال في جنوب أفريقيا.
أما أكثر ما يحز في النفوس هو تصريحهم بأنهم في قرارهم هذا قد اتبعوا المبدأ الفقهي لوحدة المطالع.

لاشك أن بوناطير يحق له أن يقرع الطبول و ينفخ في الأبواق محتفلا بتحقق توقعاته لرؤية الهلال من الجزائر مساء السبت 19 سبتمبر ، هذه التوقعات التي ظهرت سليمة و متناسقة مع تلك المعطيات الرصدية التي يعتريها العلة و الزيف ،فالأمر أشبه بالبرهنة على نظرية ما اعتمادا على بيانات مغلوطة ، و نحن نريد أن نكشف الستار عما حدث آملين وصول الحقيقة إلى الأجيال القادمة من الفلكيين، مختصين أو هواة، حتى يتسنى لهم الاطلاع على حقيقة ما جرى يوما ما بتاريخ 19 سبتمبر من سنة 2009 ، و يدركوا أن الهلال لم يكن قط مرئيا من الجزائر في ذلك التاريخ و أن هذا البوناطيرو لا يفقه شيئا في الفلك و علوم الأجرام السماوية .

للاطلاع على مناقشة مفصلة بشأن ما حدث بالنسبة لعيد الفطر المبارك ،نصها كما يلي :

لماذا تم تزييف الرؤية المزعومة لهلال العيد من مدينة الوادي:

L'Astrologie, Version Soft de Bonatiro

بوناطيرو والتنجيم

La Touche Astrologique

Comme confirmé maints fois, Bonatero à une relation très spéciale avec l'Astrologie.. Il se trahit constamment dans le choix des expressions utilisées. Ainsi toujours dans le journal L'Expression du 19 Août 2009:

Ainsi parle t-il de "Mansions lunaires" (Le terme mentionné est "mention" mais c'est probablement une coquille, sauf que ce terme apparaît dans différent journaux...). Ce terme désignant des régions du Zodiaque, n'est jamais utilisé en Astronomie moderne et est à consonance strictement astrologique.

La Théorie Astrologique version Bonatiro

Mr.Bonatiro dans cet article fort révélateur parut dans le journal arabophone Echourouq du  22 –7 -2007 nous permet de comprendre  l'origine de sa pensée "magique" et bien des aspects de ses prédictions lors de ses sorties médiatiques trop souvent en porte à faux avec la science newtonienne.  Dans cet article dont le but selon le titre est de révéler "...la relation entre l'astrologie et les horoscopes",  il convoque une causalité astrale, toute illusoire au vue des distances impliquées, pour justifier la plausibilité de l'astrologie. Or lorsque l'on calcule les effets à partir des lois de Newton, nous voyons que les effets sont parfaitement négligeables. Bien sur, si on ne donne à la loi de la gravitation qu'un statut approximatif et provisoire comme il apparait dans d'autres de ses écrits, nous comprenons d’où vient cette insistance à donner aux astres une influence forte… et donc de justifier la pratique astrologique. En fait, notre homme n'en est pas à son coup d'essai, il avait déjà publié un article dans la plus fameuse revue d'astrologie francaise: L'Astrologue ( N° 125, 1998)

Son Enoncé de la Version Soft de l'Astrologie
Mr,Bonatiro explicite un peu plus loin sa vision de l'astrologie, cette science dont il déplore qu'elle n'a pas atteint sa maturité mais dont il précise qu'elle est loin d'avoir dépérit. Il rejette cependant la partie prédictive de l'astrologie qu'il considère comme malsaine et une déviation relevant du charlatanisme.

S'ensuit une longue discussion sur une agriculture basée sur les données astronomico-astrologiques et dont les rendements selon lui seraient exceptionnels. Le tout entrecoupés de citations coraniques sur les miracles du Prophètes Youssef (Joseph), Nouh (Noé) et Idriss qui d'après lui ne faisaient qu'appliquer cette science astrologique.

Enfin, à l'encontre de l'avis des savants musulmans, il interprète le hadith du Prophète: "Mentent les Astrologues mêmes lorsqu'ils disent la vérité (Lorsque leurs prédictions s'avèrent être véridiques)" comme confirmant le caractère véridique de la science astrologique, sauf qu'est condamné l'utilisation malsaine de cette science.

En conclusion, il énonce sereinement sa conviction que l'astrologie n'a pas encore révélée tout son potentiel explicatif caché et qu'elle est appelée à se développer et à murir encore… Lorsque l'on se rappelle que Loth Bounatero était  candidat à la présidentielle d’Avril avec son slogan racoleur «Priorité à la science»,  on croit rêver.

الساعة الكونية لبوناطيرو: البلسم الشافي ....أو مجرد خدعة وأصبحت الساعة الكونية ساعة سحرية: تداوي الأمراض وإنعاش الإقتصاد

الدكتور بوناطيرو معروف عنه أنه مخترع ساعة كونية شمس- قمرية "متعددة الاستعمالات " ، إذ تستعمل حتى في الميدان الزراعي ، حيث تقوم ساعته الكونية هذه على تقسيم الأسبوع إلى ستة أيام ، و هي على العموم مختلفة من حيث جهة حركة عقاربها التي تدور عكس عقارب الساعة العادية، و حسب تصريحاته فان هذا الاختراع شكل محور مشروع بحث بالتنسيق مع وزارة التعليم العالي . هذه الأداة ، يصفها صاحبها بأنها " مشروع هام يصب في مصلحة المجتمع " و يعقب على ذلك مبينا أنها " تستعمل لأجراء حسابات دينية ، فلكية، تنجيمية و أيضا بيئية " ، و خلص إلى انه "إذا استطاع الفلاحون معرفة التغيرات الموسمية اعتمادا على هذه الساعة فان هذا سيؤدي إلى تحسين الإنتاج الفلاحي كما و كيفا ، كما أن ذلك سيجعلهم يستغنون عن استعمال الأسمدة "..
و لتفاصيل أكثر حول هذه الأداة ، زوروا هذه الصفحة ، و اقرؤوا ما ورد فيها نقلا عن جريدة L'Expression .
و لقد شئنا أن نقوم بسرد بعض الأقوال التي يفترض أنها تستفز ابتسامة بعض الأشخاص من ذوي الألباب السديدة ، مثل هذه العبارة هي حقا مجردة من أي معنى أو منطق معقول :
-" ساعة تعمل استنادا إلى التفاعل الزمني ".
- ساعة... علمية كونها تحترم قوانين الطبيعة".
- " هي مؤهلة لإعادة تنظيم الزمن عالميا "
- إسقاطا للمشروع على " الميدان الفلاحي ، فان له مغانم كثيرة من بينها معرفة موضع القمر بالتدقيق "

Click on the picture for the full article

ساعة Emerald Chronometer : أما بالنسبة إلى أولئك الذين لا يستطيعون انتظار تسويق ساعة بوناطيرو و يريدون بسرعة الحصول ساعة تفوقها ب 10 مرات من حيث الاستعمالات ، ومن دون أي جلبة أو ضوضاء : شاهد إذن ساعة Emerald Chronometer

و حول حقيقة أبوته للساعة الكونية جدل كبير حول موضوع براءة اختراع هذه الساعة الكونية ، جرى منذ سنوات على صفحات جريدة الخبر 09 جانفي 2001 ، بين شخص يدعى محمد مسعودي و بوناطيرو ، حيث تنازع الطرفان أبوة هذا الاختراع ، فالأول يؤكد أن الساعة من اختراعه الشخصي و أن بوناطيرو هو من اتصل به متوسلا إليه قبول عقد شراكة محتملة ، و التي رفضها هو جملة و تفصيلا ، أما بوناطيرو فهو من جهته يعترف بأن الفكرة الأصلية هي وليدة عقل مسعودي و لكنه يؤكد أنه أجرى عليها تعديلات هامة ، بما في ذلك الاسم . باختصار ، إن هذا المقال يستحق فعلا مشقة قراءته ، و هذا لتتضح لكم الصورة و تفهموا كيف أن هذه الأداة– على حد قول بوناطيرو- شكلت محور مشروع بحث انجز تحت اشراف وزيرة التعليم العالي ، ما يفترض انه تطلب إمضاء عقد بحث مع الصندوق الوطني للأبحاث FNR ! ( اضغط على الصورة)

بوناطيرو و أزمة زلزالية عالمية سنة 2008...لم تحصل أبدا!

بوناطيرو ، بصفته متنبئا عالميا أعلن عام 2007 ما احتل الصفحات الأولى في الجرائد ( مثل جريدة المجاهد أدناه) ، عندما أعلن عن أزمة زلزالية مرتقبة لسنة 2008 ، و المقال اسفله هو واحد من تلك النقالات حيث ظهر على الصفحة الأولى لجريدة المجاهد من يوم 09 مارس 2007 ، و نحن نضعه بين ايديكم ليظل شاهدا للأجيال المستقبلية . و لا داعي لذكر أنه لم تحدث اية أزمة زلزالية خاصة طول سنة 2008 !
المزيد بخصوص توقعاته الشهيرة لأزمات زلزاليه، أنظر أعلاه ..

تبؤ زلزالي آخر أو... لنقل فحص جديد لنبض الأرض خلال شهر رمضان لهذا العام (2009) ،  أنظر أعلاه ..

بوناطيرو ... ومكة المكرمة: فيما يتعلق بمختلف الذرائع بأن الخط الرابط بين مكة المكرمة و المدينة المنورة يمر عبر القدس ، واتخاذه لمكة كمرجع ،بالنظر إلى "مركزيتها" بالنسبة لسطح الأرض هناك مقالتان توضحان الموقف العلمي في هذه المسألة. - المقال الأول للدكتور حسن محمد باصره رئيس قسم العلوم الفلكية بجامعة الملك عبد العزيز. - المقال الثاني للدكتور عزالدين كزابر الباحث في مركز الأبحاث في العلوم الإنسانية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية. يمكن إيجاد المقالين أيضا هنا: 1 و 2 مقال آخر وستجد هنا مقال آخر أكثر تفصيلا للدكتور كزابر حول الإنتاج العلمي لبوناطيرو وعلى وجه الخصوص نظرياته الشاذة في الجيوديزيا:  أتوقيت وتوقيت، ءأعجمي وعربي؟

بوناطيرو والاحتباس الحراري نظرية المؤامرة العالمية لبوناطيرو "يرى الفيزيائي الجيولوجي لوط بوناطيرو،أن مسألة الاحتباس الحراري ليست سوى أكبر أكذوبة في القرن" Le Soir d'Algérie, 24/12/2009 Intervenant lors d’une conférence-débat sur «les dangers climatiques après le sommet de Copenhague», organisée hier au Centre d’études stratégiques du quotidien El- Chaâb, le savant algérien, Bonatiro, a levé le voile sur certaines vérités, d’une importance capitale. En effet, se basant sur des études publiées par des climatologues de renommée mondiale, Bonatiro a tenté d’expliquer qu’il n’y a pas de réchauffement climatique ou de situation «catastrophique », mais qu’il existe, tout simplement, des cycles solaires de 11 ans, ce qui fait que la chaleur baisse et augmente suivant un certain équilibre établi par la nature même. Or, toutes ces informations, ou ce que Bonatiro appelle les «vérités scientifiques », sont entre les mains des pays développés et souvent utilisés à des fins politiques. Les qualifiant d’alarmistes, pour le physicien algérien, ces même pays cachent toutes ces vérités et lancent des appels alarmistes à travers des réseaux de savants à leur merci, dans le but de créer la panique dans le monde et, ensuite, d’en tirer profit. Selon ce dernier, les études publiées par le groupe international des experts du climat, et sur le quel s’est basé le sommet de Copenhague, n’est autre que la plus grande arnaque du siècle. Pour lui, ces climatologues ne sont ni plus ni moins que des serviteurs obéissant aux ordres des plus grandes puissances mondiales, d’autant plus que celui qui est à la tête de ce groupe de scientifiques est un économiste. Pour preuve, il a cité de nombreux spécialistes en la matière qui ont, carrément, quitté ce groupe, pour ensuite faire éclater la vérité au grand jour. «Quand la chaleur augmente, les gaz à effet de serre augmentent ,et lorsque la chaleur baisse, les GES baissent, selon la loi du cycle solaire de 11 ans. Il n’y a aucun scénario catastrophique à craindre, si ce n’est que les pays détenteurs de ces informations les utilisent pour servir leurs seuls intérêts », a-t-il expliqué. في مداخلة له في المؤتمر الذي ناقش" الأخطار المناخية بعد قمة كوبنهاغن "،و الذي عقد أمس بمركز الدراسات الإستراتيجية واليومية –الشعب، قام العالم الجزائري بوناطيرو، بإزالة الستار عن بعض الحقائق ذات أهمية جوهرية. في الواقع، واستنادا إلى دراسات منشورة من قبل علماء مناخ مشاهير، حاول بوناطيرو أن يشرح أنه لا وجود للاحتباس الحراري أو أية حالة " كارثية"، بل بكل بساطة توجد دورات شمسية كل 11 سنة مما يعني أن الحرارة ترتفع و تنخفض وفقا للتوازن الذي تفرضه الطبيعة نفسها.ومع ذلك، كل هذه المعلومات أو ما يقول عنها بوناطيرو أنها " حقائق علمية " ، هي في أيدي البلدان المتقدمة وغالبا ما تستخدم لأغراض سياسية. العوامل التي يدق لها ناقوس الخطر، بالنسبة للفيزيائي الجزائري ، هي نفسها هذه البلدان التي تخفي كل هذه الحقائق وترسل إنذارات بالخطر عبر شبكات من العلماء الذين يشكرونها. من أجل خلق حالة من الذعر في العالم و خدمة مصالحها. بالنسبة لهذا الأخير، الدراسات المنشورة من قبل المجموعة الدولية لخبراء المناخ، و التي ارتكزت عليها قمة كوبنهاغن، ليست سوى أكبر أكذوبة في القرن.من وجهة نظره، علماء المناخ هؤلاء ليسوا سوى موظفين يخضعون لأوامر القوى الكبرى في العالم لا أكثر ولا أقل، لا سيم أن الذي يقود هذه المجموعة من العلماء هو خبير اقتصادي. كدليل على ذلك، أشار إلى العديد من الخبراء كل حسب اختصاصه. بسرعة، تارك هذه المجموعة، لينتقل بعدها إلى كشف الحقيقة في اليوم المشهود: " عندما ترتفع درجات الحرارة يزداد انبعاث الغازات الدفيئة وينخفض بانخفاض الحرارة تبعا لدورة الشمس كل 11 سنة. لا يوجد أي سيناريو كارثي نخشاه، وليست سوى الدول تؤجج معلوماتها لخدمة مصالحها الشخصية.

وجريدة "البلاد" 23 ديسمبر 2009

ميداليات بوناطيرو

- السؤال هو : كم مقالة علمية نشرت له ؟
- و حصريا، قائمة بأسماء ألمع زملاءه و المشاريع التي قاموا بعرضها...

يبدو أن بوناطيرو ، وعلى الرغم من خبرته الطويلة لم يحظ بأي اعتراف دولي ، باستثناء حصوله على ميدالية المخترع (كما يحب أن يصف نفسه) ، و هي الثامنة في رصيده حسب ما تكرر عبر وسائل الإعلام المعتمدة لديه . مكافئة هزيلة هي ، بالنسبة للشخص الذي يميل الإعلام الوطني إلى إظهاره في صورة الابن المعجزة للعلم الجزائري ، ثم إن هذه الاختراعات التي تكرم خلال معارض الاختراع و تحديدا تلك التي تقام في المملكة المتحدة كالتي شارك بها بوناطيرو ، هي في العادة مجرد شرك يلتقي فيه مجموعة حمقى و مغفلين يتباهون باختراعاتهم أو بالأحرى أشغالهم اليدوية : (مروحة لتهوية القبعات تعمل بالطاقة الشمسية ، مكنسة قابلة للطي و تتناسب مع حجم الجيب ...) .
لم لا نحاول لهنيهة فرز الأمور ، بدءا بمصطلح مخترع الذي رأى النور مع العظماء أمثال إديسون و بيل ... و الذي بمرور الزمن فقد معناه و قيمته و صار في كثير من الأحيان مرادفا للسخف. الآن لنعد إلى هذه المعارض المخصصة للمخترعين –و نستثني منها تلك المخصصة للمخترعين اليافعين – هي في معظمها محض مسرحيات تملق يلعب أدوارها بعض المتحذلقين الذين شوشهم قليلا عدم الاعتراف بهم فما كان لهم إلا أن يندسوا وسط هذه التجمعات التي تفرض ضريبة غالية على كل من يرغب أن يحظى بمكان له في أروقتهما العصرية الأنيقة ، أين تصح كل التنازلات مشروعة .

لنر الزملاء اللامعين الذين تنافس معهم هنا (صفحة 19) أو مباشرة عبر هـذا الرابط.

نحن نقدر بشكل خاص من بين اختراعات زملائه من نفس الفئة:

- Airship: - هذه تقنية جديدة للارتفاع والتحليق بطريقة ممتعة Reza Kahouli - Banana Peel Diet Flakes D1-10 الحبوب مصنوعة من قشور الموز الغنية بالكربوهيدرات والألياف S.C. Ibrahim, A.Bujang, M.A.K.M. Hanafiah, S.H.S. Hussain - Black Soy Marshmallows D1-10 هو منتج مناسب للأشخاص الذين لديهم حساسية من البيض أو غير قادر على أكل أعشاب من الفصيلة الخبازية. - DEMOLE & DEWART J6 طريقة بحثية لتحضير كريم عشبي لإبعاد حيوان الخلد، البثور والأورام الجلدية الأخرى Rolando dela Cruz, Lydia dela Cruz, Lorena dela Cruz - Electronic Boxing G4 "وحدة الكترونية مع أجهزة استشعار لتسجيل وقياس اللكمات في الملاكمة" Pavao Potocki ولكن قد تكون هنالك خيارات أخرى......

أنظر من يرافقه في "الحصاد" في مصر ... إنها مسابقة لكل الفئات والأعمار. أنقر على الصورة للمزيد

معالجة الكلمات المزعجة:

هناك طبعا اختراع للمسمى لوط بوناطيرو( مستمتعا بالفرنجليزية، نحن نرى مع أي لجنة التحكيم نتعامل!"
- Ideal Batise L3

The role of the choice of the site, the design and materials in the construction of Batise ideal réspectant the environmental standards and para natural disasters.

"
Bounatiro Loth
24, rue Villalba, Raîs-Hamidou- Algiers 16000
Algeria

المشكلة أنه في الصالون الدولي للاختراعات الذي أقيم بلندن في أكتوبر 2006، كما جاء في الصحافة الوطنية كان من المفترض انه يكون تحصل على الميدالية من أجل:

""المباني الإسلامية الذكية المضادة للكوارث الطبيعية والتي توافق المعايير البيئية""

كلمات زائدة وأخرى ناقصة في العنوان بالعربية. لأي غرض هذا "التلفيق" ؟ ليس من الصعب فهم الغرض.

Il y a des mots en trop et d'autres en moins dans le titre de son invention! Et puis, le qualificatif Islamique était manquant en Grande Bretagne..

الميدالية الذهبية لبوناطيرو في معرض بروكسل- إنوفا- أوريكا 2008

لننظر على سبيل المثال كيف صورت الصحافة تحصله على ميدالية في نظام "لوط" لمكافحة حرائق الغابات. "العودة المظفرة للباحث الباهر إلى البلاد."

قمنا بزيارة خاطفة لموقع لموقع بروكسل- اينوفا- اوريكا /Bruxelles-Innova-Eureka ) التابع للغرفة التجارية البلجيكية للابتكار و اكتشفنا أنهم لا يملكون أية مصداقية أكاديمية عدى كونهم مسؤولين مختصين في إقامة معارض الاختراع ، هذه الزيارة الخفيفة للموقع نجم عنها استخلاص بعض النقاط :
خلال خلال معرض الابتكار لعام 2008 ، تم تحرير جوائز عديد متفاوتة القيمة ، و قد تم توزيعها حسب الاستحقاق و فق الترتيب التالي :
- 50 جائزة خاصة .
- 23 ميدالية ذهبية زائد تقدير
-129 ميدالية ذهبية من دون تقدير .
إضافة إلى مجموعة أخرى من المكافئات .
أما مخترعنا و ابن بلادنا العزيز فقد تواجد ضمن الفئة الثالثة، أي أنه كان يقف في طابور أفقي يضم 128 فائزا محظوظا آخر من نفس فئته ، فئة ميداليات ذهبية من دون تقدير. و محصلة الأمر أن كل واحد حصل على الميدالية التي سبق و أن دفع ثمنها عند أبواب المعرض لدى دفعه رسوم الاشتراك الباهظة، و يمكن القول أن مثل هذه الميداليات تعادل ما يسمى في بعض المحافل الأخرى شهادة اشتراك شرفية.

و من المعروف أن غرفة التجارة البلجيكية تشجع الشباب المبدع و المفكر من أجل المشاركة في صالون اينوفا- اوريكا .

حتى أننا علمنا أن هذا الملتقى الخاص بالمخترعين لم يكن يرقي لأن يكون صالونا قبل سنة 2009 ، أمات في السنوات الماضية ( بما في ذلك سنة 2008) فقد كانمجرد معرض مفتوح للجمهور العام .

بروسل اينوفا يدعوا الشركاء و الجهات المرشحة لرعايته في طبعته الخاصة ب 2009 ! أعلن المدير الجديد ل" صالون المخترعين" بأنه ابتداء من دورته الخاصة بسنة 2009 لم تعد له أي علاقة مع المعرض المطروح على الجمهور العام .

و هاهي ذي قراءة أخرى حول أداء الرجل:

لنكن متغاضين بعض الشيء ، و لنفترض انه حصل على المرتبة الأولى في فئة ميداليات من دون تقدير ، و لنتحلى ببعض اللطف و نسمي ما حصل عليه هذا الرجل لقبا ، رغم أنها مجرد ميدالية أما الألقاب فقد كانت حكرا على ال 50 فائزا الأوائل ، و لكن هل يصح التغاضي عن حقيقة قيامه بالرحلة معتمدا من أجل دفع تكاليف التنقل ، على منحة الجامعية هي في العادة مخصصة للمؤتمرات العلمية ، أذن فقد قام باستغلال المال العام لمصالح شخصية ، وهنا يبدوا جليا تساهل اللجنة العلمية في الإدارة المسؤولة ، في حين كان الأحرى بهم أن لا يعلقوا كثيرا من الآمال على كفاءته .

و إذا ما تمعنت قليلا في الأمر، فستجد أن الخبر حجز لنفسه مكانا على الصفحات الأولى للعديد من الصحف و الجرائد، و ما هذا إلا دليل على نزعة وسائل الإعلام الوطنية إلى تضخيم الأمور .

مفهوم العلم لدى بوناطيرو : مجرد تهندس !

هاهو بوناطيرو يصف ماهية العلم بالنسبة اليه ( عن المجلة الالكترونية "مغربية" ، العدد الخاص ب 17/11/2006)

سنسمح لأنفسنا بالذهاب بعيدا في تحليل هذا الفكر البوناطيري ، لنتعرف عن كثب على مفهوم النظريات العلمية لديه و كيف يصبح "التصفيق "معيارا يثبت صحة النظرية العلمية :

و على هذا الأساس سيتم تقييم العلوم مرتبطا بمدى تصفيق الجمهور و هتافاته إضافة الى مدى اهتمام وسائل الإعلام ، عوض الرجوع الى آراء المختصين و الزملاء في نفس المجال ، طبعا يبدوا هذا عمليا جدا ، و سيجعله يتجنب انتقادات أقرانه ، كما سيريحه تماما من عناء نشر أي شيء يدعم نظريته .

التقنيات الفضائية....أم علم الأرقام!

التقنيات الفضائية....أم علم الأرقام! لفت انتباهنا كلام بوناطيرو الذي ورد في مقدمة كتاب « La treizorologie » أي : أسرار الرقم 13 (علم الرقم 13 ) ، هو من تأليف شخص يدعى خليفي حبيب ، قام بوناطيرو بالحديث عن المصطلح الحديث المعروف بالنمبرولوجيا
" la nombrologie" ، كما انه لم يفوت الفرصة لرثاء علم الأرقام الذي لم يعد له أي مصداقية علمية في عصرنا :

"Inscrit dans les efforts de quelques investigateurs de part le monde à vouloir montrer que certaines sciences issues d’un lointain passé et qui restent bannies, aujourd’hui, dans nos universités, telle que la « Nombrologie », est une science à part entière. En développant «La treizorologie », Mr: KHELIFI Habib, a pu d’une part, lever le doute et les suspicions portés à l’égard du chiffre 13. D’autre part, la vaste culture de l’auteur et son ouverture aux civilisations mondiales donnent un caractère universel à son œuvre. Son message prône la science comme unique vecteur de dialogue civilisationnel dans une époque où, l’ignorance et le rejet de l’autre nourrissent le non respect d’autrui, la haine, la faim et les guerres engendre un monde où, règne l’insécurité, les conflits et donc, le malheur des êtres humains". Loth Bounatiro Docteur d’état en astronomie & techniques spatiales هذا العمل يندرج ضمن جهود بعض الباحثين عبر العالم الذين يبتغون اثبات حقيقة أن بعض العلوم الضاربة في القدم و التي لا تزال مفيدة في العصر الحالي ، و في جامعاتنا ، إذ نذكر منها "النمبرولوجيا" أو « Nombrologie » ، هي علوم في حد ذاتها منفصلة. ثم السيد خليفي حبيب بتناوله موضوع الرقم 13 و أسراره ؛ أي ما يسمى ب «La treizorologie » ، قد نجح فعلا في رفع الظلم و الشك عن الرقم 13 . من جهة أخرى ، نجد ثقافة الكاتب الواسعة و تفتحه على العالم التي أعطت هذا العمل طابعا عالميا . كما أن رسالته تدعوا إلى جعل العلم اللغة الوحيدة للحوار بين الثقافات، في زمن أصبح فيه الجهل و رفض الآخر سببا في نشر الأحقاد و عدم الاحترام ، مما أدى إلى جعله زمن الحروب و النزاعات ، زمن الجوع و اللا-أمن ،و شقاء البشرية " لوط بوناطيرو دكتورا دولة في علم الفلك و التقنيات الفضائية.

Click to enlarge

على الأساس يكون علم الأرقام جزء من الحوار بين الثقافات، و هو كذلك يمثل خطوة هامة نحو "السلام العالمي". هذا فعلا محض هراء و تخبيص في الكلام .

علم أو دين ، الأمر سيان مادامت هنالك نظرية المزج

أما بالنسبة هذا الباحث و الكاتب المسمى بخليفي حبيب ، لكم أن تتعرفوا على موقفه إزاء العلاقة بين العلم و الدين ، الذي يتبناه في كتابه :